Category: Sfinți

Maria și îngerul Gabriel 0

Bucură-te, o, plină de har, Domnul este cu tine!

Ea este prima dintre discipoli, ea este prima creștină, ea, fiica poporului ei, slujitoare a Cuvântului, care a păstrat vie speranța lui Israel. Ea este cea care ne învață să așteptăm, să facem din lumea noastră mică un Nazaret neînsemnat, locul capabil să-l găzduiască pe Dumnezeu…

statuie cu maica domnului 0

Neprihănita Zămislire

Textele evanghelice sunt destul de zgârcite cu privire la figura Mariei: ne spun ceva, dar nu multe. Chiar și Paul nu o menționează niciodată decât atunci când vorbește despre Isus ca fiind „născut din femeie”…

arhangheli 0

Sfinții arhangheli Mihael, Rafael și Gabriel

Urcă și coboară îngerii, din cer pe pământ, pentru că cerul s-a deschis. Ca o scară care străpunge norii și pune în contact omul și divinul, așa cum își imaginase părintele Abraham. Nu mai există nimic secret pentru că Dumnezeu își dezvăluie fața… Ioan 1,47-51

femeie îmbrăcată în soare 1

Adormirea Maicii Domnului

Evanghelistul Luca cuprinde existența Mariei între cele două coborâri ale Duhului Sfânt, prima în momentul Bunei-Vestiri când se formează în ea Isus, Fiul lui Dumnezeu, iar a doua în Cenacol, în ziua Rusaliilor, când Duhul Sfânt coboară asupra comunității creștine primare; după aceea nu mai există vești despre Maria. Înfloresc numeroase devoțiuni și tradiții legate de Maria, dar nimic nu este întemeiat istoric. Care a fost sfârșitul Mariei?

Imaculata concepție 0

Maria, fantezia lui Dumnezeu

Biserica, prezentând-o pe Maria ca model perfect al acestui itinerar al filiației și asemănării, sărbătorește intrarea ei în existența pământească cu Neprihănita Zămislire și intrarea ei în sfera lui Dumnezeu cu Ridicarea la cer. Aceste adevăruri, care deși nu au nicio referire în Noul Testament, aparțin patrimoniului credinței poporului creștin, s-au născut din intuiția poporului mai mult decât din speculații teologice. Prin „Imaculată” Biserica înțelege că acea încurcătură de culpe care împiedică comunicarea deplină a vieții între Dumnezeu și umanitate nu o afectează pe Maria. Această condiție nu este statică, dată o dată pentru totdeauna, ci dinamică: creatura este invitată să colaboreze activ cu darul Creatorului, reglându-și iubirea pe aceeași lungime de undă cu cea a lui Dumnezeu, „care ne-a ales mai înainte de crearea lumii ca să fim sfinți și neprihăniți prin iubire”

maica domnului 0

Iată, vei zămisli și vei naște un fiu și-l vei numi Isus

„În luna a șasea îngerul Gabriel…”. Gabriel, în ebraică Gabri-el, înseamnă „puterea lui Dumnezeu”, deci este forța creației care este capabilă să învingă orice rezistență. „A fost trimis de Dumnezeu într-o cetate din Galileea”. Iată, încep deja dificultățile pentru că îngerul lui Dumnezeu nu este trimis în regiunea sfântă din Iudeea, care purta numele strămoșului celor 12 triburi ale lui Israel, Iuda, locul unde se afla prezența lui Dumnezeu, în templul din Ierusalim, ci într-o regiune atât de disprețuită încât își datorează numele profetului Isaía, care indica acest loc în cartea sa, la capitolul 8, versetul 23, ca fiind „districtul neamurilor”, adică al păgânilor, al necredincioșilor. Dar mai este încă ceva și mai surprinzător: „… la o fecioară, căsătorită…”.